Лев Гуревич

В письме Зельдовича прослеживается железная логика. Во-первых, будучи «абсолютным атеистом», он в процессе общения с Агрестом не подозревал, что наносит тому тяжкие моральные страдания, а поскольку тот скрывал свою религиозность, то каким же образом можно было избежать неприятной коллизии? Вторая логическая посылка заключается в том, что если Агрест является верующим человеком, то почему он честно не сообщил об этом, ибо «религия представляет не только соблюдение форм, но и глубокую честность». Чтобы защитить своё честное имя, Зельдович просит дать оценку литературно-клеветнической деятельности Шкловского...

Придя в школу после летних каникул, ученики 7-го «Б» класса 203-й Бакинской школы узнали, что у них новая классная руководительница Гюльнара Вагифовна. Впрочем, эта весть для трёх друзей − Тофика Сафаралиева, Мишки Френкеля и Сашки Кострова, «трёх мушкетёров», как они сами себя называли, не была неожиданной, так как накануне слух об этом принёс вездесущий Тофик. Каким образом он узнавал о подобных вещах, для его товарищей всегда было загадкой...

Обаяние Моцарта скульптор передает улыбающимися глазами, излучающими чистый свет, благородным рисунком мягких губ, выразительной смиренностью этого необыкновенного лица. Глядя на Моцарта, которого создал Иткинд из куска дерева, начинаешь думать о том, что перед тобой самый загадочный гений во всей мировой музыке. Неутомимый Моцарт написал сорок одну симфонию, а его мелодический дар не знает себе равных...

На следующий день, после того как княгиня увидела статую, Академия получила от министра двора приказ готовиться к визиту самого Александра II. Скульптура настолько понравилась государю, что он заказал ее для Эрмитажа. Совет Академии «осознал», что в отношении «Иоанна Грозного» допущена ошибка, и реакция последовала незамедлительно. Императору тотчас же полетела докладная записка, уведомлявшая его о желании Академического совета дать Антокольскому звание академика...

В одном из своих интервью Ханна Кралль отмечала, что на протяжении десятилетий она писала о современной Польше, а несуществующий еврейский мир затягивал ее медленно, понемногу. Она занялась Катастрофой не по личным причинам. На то, что осталось от мира восточноевропейских евреев, Ханна обратила внимание, ознакомившись с трудами еврейского религиозного философа Мартина Бубера. В середине 1980-х, прочитав написанные им «Хасидские предания», она совершила путешествие по старым еврейским городкам Польши: Избице, Коцку, Варке. Эта реальность не была ей знакома, и она не скрывала этого от читателей, которые узнавали прошлое, традиции и культуру польских евреев благодаря героям ее репортажей...

В истории российской прессы можно отметить такие выдающиеся имена, как Владимир Короленко, Владимир Гиляровский, Влас Дорошевич. В этом же ряду достойное место занимает Николай Владиславович Вольский (псевдоним Н. Валентинов). Уроженец известного центра российской хлеботорговли − уездного города Моршанска − Николай Вольский родился в небогатой дворянской семье. В 1896 г. в родном городе окончил реальное училище. Во время учёбы в Горном и Технологическом институтах в Петербурге (1897—1898) начал заниматься революционной социал-демократической деятельностью, за что был арестован и сослан в Уфу...

Мировой показ трилогии «Русские евреи», созданной Леонидом Парфёновым и его немногочисленной командой, завершился широким жестом – возможностью бесплатного просмотра фильма на «Ютубе». Обращает на себя внимание вторая часть «1918-1948», посвящённая, казалось бы, наиболее благополучному временному отрезку существования евреев в России. В фильме показано широкое участие евреев в революции, в высших эшелонах власти, органах госбезопасности, в промышленности, в науке, в литературе и искусстве. Безусловно, здесь выделяются две фигуры русских евреев – Льва Троцкого и Соломона Михоэлса...